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第二期
來自 SPACE 的訊息
對SPACE 的八肢瑜珈 (Ashtanga) 來說, 這真是一個非常欣喜萬分的時刻, 在此謹向SPACE日漸成長的八肢瑜珈團體致敬。 您難得的熱忱和奉獻是對我們純真的鼓舞。 如果您尚未嘗試八肢瑜珈, 不用擔心, 這是最佳的時機。 因為您的熱切學習, 我們將提供精彩的五週『八肢瑜珈引導 』課程。 八肢瑜珈不僅平易近人也可以依個人需求作調整。 指導老師會教授學員八肢瑜珈的基本知識,包括呼吸法的運用、 內在的氣鎖 (bandhas)、 以及八肢瑜珈的歷史與背景。 在這五週中, 一系列完整的體位法將一一的被介紹。
瑜珈與減去法

文 一 Patrick Ko

連續兩天,在 Mass Turnpike 往學校的路上,我看到一台綠色十八輪大卡車 – 真是個巧合! 那是一台裝載牛奶的卡車,卡車兩邊側面有宣傳廣告。 很有意思的這句話啟發了我的想像,它說,”生命的關鍵在於你加諸於它什麼。加點東西吧。” 假設這句話的作用是提醒消費者要記得將這個公司的產品加寫在購買清單上, 生命的意義在於你加諸於它什麼 – 這是不足以為奇的西方觀念,是吧? 不管怎樣,我想了又想, 我並不認同這句話。就個人而言,當我仔細考慮瑜珈練習的意義,我了解到我生命中的關鍵反而是放開或減去什麼。

當我們開始瑜珈練習時,像任何新奇的嗜好,它感覺像是個增加的遊戲 – 新的瑜珈墊、新衣服、新環境、新慣例、新朋友。 瑜珈的確在我的生命裡帶來許多的含意和新的可能性。僅管如此,當我進入更深層的瑜珈練習,瑜珈開始幫助我卸下一些沒必要的習慣及思考模式,好比恐懼與焦慮。 抽煙飲酒的習性也漸漸地不再吸引我。 在瑜珈墊上,當我一再察覺並感觸到內心的力量,我的生活開始簡化。 對我來說,瑜珈真的減低了我對物質生活的迷戀。

那這自然而然成為我們練習中一部份的減法遊戲是什麼呢? 在古老的 Patanjali 瑜珈經裡,這個主意被歸類為 Aparigraha - 不囤積的克制,以及 Santosha - 知足的觀察。 這兩個概念仍適用於我們現代化的生活中。 在購物中心裡我們有機會練習 -不囤積– 我真的需要另一條牛仔褲嗎?  我們也可以觀察什麼讓我們以為快樂 –當我累積了這些物質的東西我真的更快樂嗎?當我們觸及心的深處,我們認知到這些問題的答案是 “不”。  我們更可將此延伸至非物質的層面,向恐懼、焦慮、憤怒、忌妒之負面思考模式說不,並放開它們。

練習瑜珈並不表示我們需要放棄或拒絕承認所有事物。 為了讓我們內外都能更好, 除了需要有意識的檢討我們與物體或思緒間之關係,同時也須練習清理空間及清理房子。

我們的現今世界並不鼓勵練習 ‘不囤積’ 和 ‘知足’。但我們不能忘記真正的答案在心裡,我們的瑜珈練習得以矯正真相。 甘地曾說過,“文明的真理並不在於增加想要的,而是出自於自願的不擁有” 。 這是很難做到的,但它是至理名言。

所以下一次當我們在瑜珈裡忙著找新的老師、工作坊、衣服…等, 停下來想想減去法更深的面向,思考不囤積和知足的教誨。 你可能會很驚喜的發現在這充斥著消費主義的世界裡有許多方法來簡化並回歸到更安靜、 有條理、 有意識的生活, 特別是透過站在墊子上與不在墊子上的瑜珈練習裡。

Namaste, 

Patrick
瑜 珈 人 專 訪

文 – 黛比

瑜珈人 Sharon Moon 充滿生命力、且真心熱愛著八肢瑜珈。 她對瑜珈練習的承諾與開放的心是很有感染力的。 上 Sharon 的課在得到滋養的同時也得投入相當的心力。她創造了這個安全平靜的空間讓學生們在練習中探索並超越他們的界限。

 

妳為什麼開始作瑜珈?
1971年, 嬉皮的年代。 有人遞給我 ‘存在當下’ 這本書。這是 Ram Das 的著作,關於存在當下和瑜珈的哲學。 它是許多與我同一世代的人對瑜珈產生興趣的原因。 當時我正在脫離年少時的一段相當煎難的時期, 我停止相信神。 這本書啟發了我對閱讀瑜珈哲學經典之書籍。 透過這些閱讀, 我找到了ㄧ扇進入奉獻、 祈禱、 冥想、 唱頌以及瑜珈姿勢體位法的門。我愛上了神。

誰是妳第一位瑜珈老師?
我曾住在 Austin, 德州, 那裡並沒有許多學習瑜珈的機會。她是鎮上唯一兩位瑜珈老師中的一位。 在那之後我自修了很長的ㄧ段時間。 在 1994年我遇到了 David Swenson 我的第一位八肢瑜珈導師。 八肢瑜珈馬上吸引了我, 因為它同時提供了對身體和心靈的兩種挑戰。 

妳如何形容他 (David Swenson)?
他確實是一位充滿天賦的導師。 他可教授編織並可是一個卓越的導師。 他會在適當的時後候督促學生們並同時讓初學者的學習過程有趣且易親近瑜珈。 從多方面來說, 他是八支瑜珈得以在美國廣受喜愛的原因。 他非常的謙虛。

妳最喜愛教學的哪一方面?
看著學生們入定。看著人們做足夠的規律練習而體驗到更深入、 更細微的面向; 體會到這不單只是身體的練習。

八肢瑜珈需要許多紀律與極度投入的練習, 妳有什麼提示可以幫助初學的學員們?
那很簡單。 一步一步來, 儘管你不想的時候,也去站在你的瑜珈墊上。 容許你自己保持在那裡兩分鐘也好, 就算那是你那天僅有的練習。 允許練習可以是任何情況, 而不去要求自己必須完美。 提醒你自己, 明天將帶來不同的體驗。除去自我認知的破壞。 全然專心地吸氣吐氣。 那才是我們, 認清這個真相。 不要去理會 “我做不來” 的聲音, 那是自我意識在說話。 只要持續的做, 從練習中產生的熱會燃燒掉那些環繞在我們心中的毒素 (貪念 、憤怒 、慾望)。 這並不容易。 一開始或許會很不舒服。 我們所有的人生課題都將浮出表面,彷彿雲霄飛車般的情緒。

妳認為教學上最具挑戰的是什麼?
我不清楚。 看著人們不情願放棄他們所信是件很困難的事。 並且,讓人們體驗到八肢瑜珈不僅是純粹的體位法練習也需要時間。 他們得持續下去才能發覺更多。

任何人都能練習八肢瑜珈嗎?
Sharath (Patthatbhi Jois 的孫子) 說過, 只要是不懶惰的人都能練習。 我認為八肢瑜珈是一種美妙的瑜珈, 大多數人都可以做; 特別是願意在需要時做調整的人。 但也有許多不同的人在他們個別的狀況下或許不適合八肢瑜珈, 還有各種不同類別的性格。 那也是為什麼瑜珈有許多種。  我想如果有人對八肢瑜珈感到興趣, 他們應該嘗試上上工作坊或基礎課程更加去體驗它。

瑜 珈 與 自 然 療 法– 阿育吠陀療法第二章

文 – 馬齊

在進入瑜珈體位法的鍛鍊前, 有一些準備工作必須特別留意。 因為部分體位法對身體有一些強烈的拉伸壓迫與扭轉, 若準備工作不充分, 稍有閃失恐造成身體的傷害。

充分暖身
個人必須有一套完整身體各部位暖身步驟。 藉由簡單的伸展、扭轉或旋轉達到各個關節的活絡。 許多因為做瑜珈體位法而受傷的例子, 有相當大的比例是沒有充分的暖身。

腹式呼吸
腹式呼吸在瑜珈體位法的鍛鍊中佔有相當重要的地位。 藉由腹式呼吸深深的吸吐達到身心放鬆的效果。

大休息
大休息又稱攤屍式, 在瑜珈體位法中是一相當重要而基本的式子。 它主要的功能在體位法練習後, 藉由身心極度的放鬆達到能量平衡的目的。

按摩
在體位法練習結束後, 需要對身體各個部分做按摩。 其主要功能在對於身體強烈拉伸與壓迫的部位做舒緩動作, 以避免隔天的酸痛。 對於能量的平衡亦有相當的功效。

專注
在體位法練習的過程中,專注於身心合一是非常重要的。 除了能感受精細的能量外, 還可以避免分心造成的運動傷害。

適當的壓力
在體位法練習的過程中,給自己適當的壓力有助於進步; 但切記勿操之過急,不要跟別人做比較。 因為每個人身體長短處不同,過於強求恐造成傷害。

以上詳細做法務必請教你的瑜珈體位法老師。
Yoga Vocabulary

Om —
(嗡 , 也可寫為 Aum) 是瑜珈及印度教 、佛教裡最古老也最神聖的聲音。它不僅僅代表完整的宇宙婆羅門, 也是所有創造力的來源。 嗡代表著時間的過去、現在、 與未來,它更超越時間的本質。 嗡  - 象徵合而為一的永恆, 因而代表著瑜珈最終的目的: 身心靈整合為一。

Sadhana
自我認知的方法, 是通往啟發之路的途徑。 Sadhana 的目的是獲得相當層面的心靈認知; 它可能是種啟發、 對神的愛(prema) 、或自生死循環 (Samsara) 中解放 (moksha) 。 瑜珈是通往這個目的許多途徑之一 , 在瑜珈練習裡有許多不同的 Sadhanas。

Moksha
(梵文 ,自由/ 解放)在印度宗教裡言及 從生死循環及從所有因為活在這世上經歷到的苦難與限制中解放。Moksha 是無自我的境界。

Maya
(梵文, 幻覺) Maya 是將人與物之間的區分視為非凡世界中唯一真相的幻覺。我們 因為依附、 慾望 、和無法體驗單一生命的無能與這個世界緊緊相繫著。

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