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瑜珈語彙 瑜珈中的四種途徑
瑜珈的途徑
各種不同的性情和對待生命的態度都有ㄧ個適合它的瑜珈途徑。所有的途徑終將抵達同一個目的地 – 那就是與神性作連結 – 而每道途徑的課題是需要將所有一切做好整合才得以獲得真正的智慧。
業瑜珈 Karma Yoga
這途徑是無私的付出與行動。特別適合熱心、外向個性的人。它淨化心靈並教導你無私的奉獻,不用去想是否會有什麼收穫或是獎勵。關鍵是練習無私的付出,沒有自私的期待,因此而敞開心胸看到神是無所不在。對業瑜珈行者來說,最終的目的是達到全然無私的境界。
虔誠瑜珈 Bhakti Yoga
這是愛與奉獻的途徑,特別適合感情豐富的人。虔誠瑜珈的動力是愛,它讓你看到神是愛的化身。透過祈禱、禮拜、儀式臣服於神,將情緒導向變化成為無條件的愛與奉獻。梵唱與歌頌來讚揚神是虔誠瑜珈裡不可或缺的部份。
知識瑜珈 Jnana Yoga
這途徑特別吸引有哲學思想性情的知識份子,是通往智慧與知識的道路。知識瑜珈行者用他的意志力與鑑別力穿越虛假的無知獲得真理。對他來說,絕對的真理是目的。這是最艱難的途徑,需要無比的意志與智力。帶著吠檀多Vedanta哲學的覺知,知識瑜珈行者用他的思惟來檢視智力的本性。
勝王瑜珈 Raja Yoga
掌握身體與精神的科學 勝王瑜珈吸引對神祕主義及科學感興趣的人,它是自制力和自我掌控的途徑。勝王瑜珈行者掌握他個人的思惟過程直至它達成理想的寧靜,當他本身與他的神性之間合而為一的時候。勝王瑜珈常常被稱為“神聖之路”,它提供了全面掌握思路的方法,將我們身心的能量轉為靈性的能量。勝王瑜珈也稱為八肢瑜珈,運用八肢通往全然的精神掌握。冥想是它主要的練習。它更包含了所有掌控身心靈的方法
古老的智慧瑜珈經 - 三摩地的來源
Sally Evans 譯
瑜珈紀律的意義
Patanjali 帕坦加利以闡明正文的原意作為開端。在第一部Samadhi Pada「三摩地的來源」之第一章節裡,指引了想望通往瑜珈途徑的學生們需要實際執行的步驟。
“sasanam”也可被翻譯為“authority” 也就是「權威、威信」。這示意著學生們應看待 Patanjali 帕坦加利的經文為瑜珈裡最有權威性的正文。權威可說是帕坦加利發現瑜珈最初的聲明,接著是體察入微的注意細節,最後再清楚呈現出瑜珈科學裡所有可能的觀點。
然而在他重大的工作裡帕坦加利很謙虛的聲言他提供的僅僅是替代權威的 “anusasanum”(紀律)。目地在於澄清他並不是權威,因為他從未聲稱自己是無限至上的神或 “Ishvara”(希瓦)所以從最初龐大的工作開始,他會提醒學生們關於神,並在在提醒我們祂的能力為的是讓我們的真我得以展現出來。瑜珈只是單純為輔助我們的工具。
“一個人的思想是一個人的世界他想著什麼便成為什麼。是永恆的奧秘。 ~ 奧義書
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